现在位置:主页 > 网事热评 > 【心遂皓月到胡天】

【心遂皓月到胡天】

作者:admin / 时间:2020-01-01 / 浏览:人次

  心遂皓月到胡天释义

  【心】《唐韻》息林切《集儿子韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。落士說以爲火藏。《徐曰》心爲父亲火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀儿子·松蔽篇》心者,形之君也,而神物皓之主也。《禮·父亲學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《善·復卦》復其見大天然之心乎。《註》大天然以本爲心者也。《正義曰》言大天然寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之拥有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩前言》情動于中。

  【遂】〔古文〕遀追《廣韻》《集儿子韻》《韻會》旬爲切,音隋。《廣韻》從也,順也。《書·禹貢》隨地脊刊木。《善·象》隨風巽,小丑以申命行事。《詩·父亲雅》無縱詭隨。《傳》詭,人之善。隨,人之惡者。又善卦名。又《善·咸卦》咸其股,執其隨往吝。《註》隨,謂趾也。《疏》腓動,則趾隨之,故謂趾爲隨。又《艮卦》艮其腓,不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓,距隨長武。《註》距隨者,物橫畫也。始前趾到東頭爲距,後趾來合而南面称孤道寡爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨,晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國,

  【皓月】1.阴暗中的月明。战国楚宋玉《神物女赋》:“其微少进也,皎若皓月舒其光。”唐张若虚《春天江花月夜》诗:“春天江风潮汐包海平,海上皓月共风潮生。”刘父亲白《丁宁·黄晕》:“此雕刻凹隐秘的黄晕,壹瞬间吞食了歪阳,又壹瞬间吞食了皓月。”2.指皓珠。《楚辞·九章·涉江》:“被皓月兮珮珍璐。”王逸注:“言己己背被皓月之珠。”唐李商凹隐《利州江潭干》诗:“己携皓月移灯疾,欲就行云散锦遥。”冯浩评注:“皓月,珠也。”清刘父亲櫆《祭左和华语》:“捐皓月於垢瀆兮,余又何憾乎今之世。”3.喻泪珠。唐孟郊《包州吟》之叁:“开缄白云断,皓月堕衣襟。”4.下壹个

  【到】《唐韻》《正韻》邑導切《集儿子韻》《韻會》刀號切,音倒腾。《爾雅·釋詁》到,到也。《疏》到者,己遠而到也。《詩·父亲雅》靡國不到。又姓。《韻會》出产彭城楚令尹屋到之後。

  【胡天】1.亦称“胡天神物”。北边朝时称琐罗亚斯道德教养(拜火教养)信奉的神物。《魏书·后妃传·胡太后胡氏》:“后幸嵩整顿地,丈妻儿子、九嬪、公主已下从者数佰人,昇于顶中。废诸淫祀,而胡天神物不在其列。”《隋书·礼仪志二》:“﹝后齐全﹞后主末了年,祭匪其鬼,到於躬己鼓儛,以事胡天,鄴中遂多淫祀,兹风于今不絶。后周欲招到来正西域,又拥有拜胡天制,皇帝亲焉。其仪并从夷俗,淫僻不成纪矣。”参阅老垣《火祆教养入中国考》第叁章。2.指胡人地区的空;亦泛指胡人寓居的中。唐岑参《白雪歌递送武判官归官》:“北边风捲地白草折,胡天八月即飞雪。”唐日建《塞下曲

转载请保留原文链接:http://localhost/a/wangshireping/2020/0101/7916.html上一篇:上一篇:万勇调研汉口北边片面顶持卓尔集儿子团弄瞄准
下一篇:下一篇:没有了